Kesäkuun opetuskirjoitus

Monet asiat estävät ihmisiä toimimasta profeetallisessa palvelutehtävässä. Yleisimpiä esteitä ovat tiedon puute ja välinpitämättömyys. Mutta on olemassa joitakin käsityksiä ja opetuksia profetiasta ja hengellisistä lahjoista yleensä, jotka ovat pahempia kuin tietämättömyys. Nämä väärät käsitykset ovat estäneet monia ihmisiä varustautumasta palvelutyöhön.

Jokaisella meistä on omat teologiamme hengellisistä lahjoista, vaikka meistä useimmat eivät kykenekään pukemaan näitä teologioita sanoiksi. On surullista, että myytit, idealismi ja ihmisviisaus ovat yleensä muovanneet teologioitamme enemmän kuin Raamattu. Nämä ihmisten laatimat teologiat ovat usein pääasiallisia kompastuskiviä ja estävät meitä harjoittamasta niitä hengellisiä lahjoja, joita Jumala on antanut käyttöömme. Ne täytyy paljastaa sellaisiksi myyteiksi ja harhaluuloiksi kuin ne ovat.

Jotta voisimme poistaa nämä kompastuskivet ja löytää oikean perustuksen profeetallisten lahjojen vastaanottamiselle ja harjoittamiselle, meidän tulee tutkia Jumalan Sanaa. Raamattu on meille "luja profeetallinen sana" (2. Piet. 1:19) ja tarjoaa ainoan tukevan perustan teologiallemme kaikilla alueilla.

Myyttien synty

Tavallisesti myytit ja väärät käsitykset profetiasta ja hengellisistä lahjoista ovat syntyneet huolehtivaisten seurakunnan johtajien reaktiona hengellisesti epäkypsien ihmisten tekemiin virheisiin. Meidän tulee tunnistaa tämä tosiasia ja ymmärtää, että nämä opetukset olivat jaloja yrityksiä tuoda korjausta erityisiin tilanteisiin paikallisseurakunnissa. Vaikka ne ehkä täyttivätkin tarkoituksensa, niiden kestävä perintö on, että ne ovat estäneet suuria määriä ihmisiä kokemasta ja harjoittamasta hengellisiä lahjoja, joita Jumala on seurakunnalle antanut.

Käsittelen viittä tällaista virheellistä peruskäsitystä ja vertaan niitä raamatullisiin käsityksiin ja esimerkkeihin. Vaikka esitetyt totuudet ovatkin raamatullisia ja tasapainoisia, ne voivat ensin vaikuttaa äärimmäisyyksiin meneviltä. Ihanteellisuudessamme olemme sallineet inhimillisen järkeilyn määritellä kristillisyyttämme Jumalan viisauden sijasta. Sen seurauksena meidän voi olla usein vaikea tunnistaa Jumalan teitä.

Ensimmäinen myytti: emme tarvitse Hengen lahjoja; se, mitä tarvitsemme, on Hengen hedelmä!

Vaikka tämä käsitys voikin kuulostaa tasapainoiselta, se ei ole raamatullinen. Yleensä jotkut ovat tuoneet tätä opetusta esille yrittäessään oikaista niitä, joiden on havaittu etsivän hengellistä voimaa enemmän kuin vanhurskasta luonnetta. Vaikka onkin väärin etsiä hengellisiä lahjoja viljelemättä hengen hedelmiä, emme saisi yrittää korjata tätä virheellistä asennetta vähättelemällä hengellisten lahjojen tärkeyttä. Yrittäessämme korjata yhtä virhettä olemme tehneet toisen, joka voi olla jopa vahingollisempi.

Tämä opetus kätkee taakseen myös kavalan ylpeyden muodon, joka antaa ymmärtää, ettemme tarvitse hengellisiä lahjoja. Asia on päinvastoin; tarvitsemme epätoivoisesti hengellistä voimaa tuodaksemme ilmi Jumalan valtakunnan. Yhteiskuntamme ei muutu, ellei Jumalan voima ilmesty seurakunnan kautta, ja hengelliset lahjat ovat tässä prosessissa elintärkeitä.

Eräs asia, joka ylläpitää myyttiä siitä, että hengelliset lahjat ovat vaihtoehtoisia, on sanan karismata epäonnistunut käännös. Monissa käännöksissä tämä sana käännetään "hengelliseksi lahjaksi". Monille sana "lahja" tuo mieleen jotakin turhanpäiväistä tai hauskaa, mutta ei välttämättä hyödyllistä. Olisi parempi kääntää charismata "hengellisiksi varusteiksi" tai "hengellisiksi voimanlähteiksi". Itse asiassa Amplified Bible –raamatunkäännös käyttää hengellisistä lahjoista näitä nimityksiä.

Kun ymmärrämme, että hengelliset lahjat ovat Jumalan antamia varusteita Hänen valtakuntansa julki tuomiseksi, asenteemme niitä kohtaan muuttuu. Emme enää näe niitä vaihtoehtoisina. Tiedon sanat, viisauden sanat ja henkien erottamisen lahja ovat lahjoja samalla tavalla kuin aseet, ammukset ja kranaatit ovat lahjoja sotilaalle. Ne ovat jumalallisia varusteita, joiden avulla voimme vaeltaa Jumalan yliluonnollisessa ilmestyksessä ja voimassa.

Kirjasta "Tunnista Jumalan ääni"
nid. 3.painos